MALACCA STUDENT SOCIETY OF JORDAN

Jom Rehatkan Minda

2012-01-08T13:15:00.001-08:00

Malacca Winter Trip

2012-01-08T10:11:00.000-08:00

BERSAMA MENJELAJAH BUMI ANBIYA'

2012-01-06T22:42:00.001-08:00

~SeLaMaT mEnDuDuKi PePEriKsAaN aKhir~

2011-12-31T07:08:00.000-08:00

Assalamualaikum...

selamat berimtihan kepada semua warga MSSJ, semoga kita dapat menghadapinya dengan baik dan tenang. kita berdoa kepada ALLAH supaya mengurniakan kejayaan kepada kita.
perperiksaan adalah medan untuk kita menguji tahap kefahaman dan kebolehan akedemik atas apa yang telah dipelajari. Dari itu, kita boleh mendapatkan satu rumusan tahap pengetahuan dan kebolehan kita dalam apa yang dipelajari.
Namun kita juga harus mengerti bahawa bukan kejayaan mendapatkan sijil dan ujian diatas kertas sahaja sudah cukup untuk membuktikan sesorang itu berilmu. Orang berilmu itu memiliki pelbagai ciri- cirinya. Antaranya ialah dia semakin dekat dan takut dengan ALLAH S.W.T. firman ALLAH di dalam Al-Quran :" Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmu". (al-Faatir: 28).
Dengan ini dapatlah kita fahami bahawa ilmu itu akan dapat menjauhkan diri kita dari melakukan kesalahan dan kemungkaran, bahkan ia akan membawa kita ke jalan kebaikan. Baiki niat kita dan beramalah dengan ilmu yang kita miliki, serta sebarkanlah ilmu itu kerana ia menjadi amanah kita. Akhir kalam carilah ilmu dengan amanah dan sampaikan dengan amanah. Semoga ALLAH ampunkan segala dosa dan menerima taubat dan amalan soleh kita.Amin.
Sama-samalah kita mengambil manfaat, yang baik itu datangnya dari ALLAH dan yang buruk itu datang dari hamba yang dhaif lagi hina ini. Kritikan dan pembetulan amat dialu- alukan.
Wassalamulaikum..

Dari Hashemi Rafsanjani Bin Kasim
[ Exco akademik MSSJ ]

::ViDEo PrOmO "INTO THE CROWD"::

2011-12-24T11:53:00.000-08:00

INTO THE CROWD "lightening the bond,Sweeting the memory"

2011-12-22T15:14:00.000-08:00

"Jom Meriahkan!!

2011-12-19T12:45:00.000-08:00

SEMUA AHLI MSSJ YANG DISAYANGI

mohon kerjasama kalian untuk mengisi spreadsheet di bawah..
Kehadiran kalian sangat berharga buat kami

'Into the Crowd' - Malacca Student Society of Jordan

docs.google.com

UCAPAN YANG DIPERTUA MSSJ

2011-12-19T07:55:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Alhamdulilah, selawat dan salam kite utuskan keatas Nabi Muhamad s.a.w para sahabat, para tabien, serta ahlinya. Alhamdulilah, bersyukur kita kepada Allah taala yang masih lagi member kesempatan kepada kita untuk menikmati nikmat – nikmatnya yang tidak terhingga, dan nikmat yang paling kita beruntung sekali adalah nikmat Iman dan Islam… Iman dan Islam ini suatu perkara yang sentiasa berkait rapat seperti dunia dan akhirat.

Sempena menjelangnya minggu peperiksaan akhir semester ,marilah kitasama-sama bermuhasabah diri kite, merenung kembali..sejauh mana hubungan kita dengan Allah, sebanyak mana sunnah yang kita turuti berbanding sebanyak mana nafsu syaitan yang kita turuti, setinggi mana iman kite berbanding setinggi mana dosa yang telah kita lakukan ..

Marilah kite sama-sama menghayati ayat Quran ini :

قال الله تعلى في الكتاب العزيز : يَأَيَّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا التَقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُسْلِمُونَ

(Surah Al-Imran : 102)

mafhumnya :Wahai orang – orang yang beriman bertaqwalah kepada Allah dengan sungguh-sungguh, dengan cara taat dan tidak bermaksiat, bersyukur dan tidak mengingkari nikmatnya, berzikir dan tidak lupa, dan tetaplah dalam keadaan muslim sebelum maut tiba .

Ayuh ,marilah kita semua bangkit dari terus dihanyut oleh perkara-perkara yang boleh menjauhkan diri kita kepada Allah taala.. Marilah sahabat-sahabat kusekalian, kita bina hidup baru dan kita bina azam baru..sentiasalah TAJDIDkan niat kita sebelum kita tidur dan kita cuba tatbiqkan niat kita yang baru itu selepas bangun dari tidur.. Moga-moga kita semua tergolong dalam golongan orang yang beriman dan beramal soleh / solehah…. I.Allah..

Amin…….

Kepimpinan Amanah Berat

2011-11-11T11:41:00.000-08:00

Seorang pemikir muslim pernah berkata :

'Pemimpin bukan seorang yang memimpin dengan perintah-perintahnya, melainkan yang memimpin dengan perbuatannya'

Pemimpin dalam Islam adalah seorang pelayan. Oleh yang demikian, ia sebuah kemuliaan melainkan sebuah tugas dan tanggungjawab.

Dalam Al Qur’an Allah swt menggunakan istilah “khalifah”, yang ertinya wakil.

Maknanya ia adalah seorang yang mewakili Allah di muka bumi untuk melaksanakan segala peraturan dan hukum-hukumNya.

Berdasarkan makna ini maka seorang pemimpin yang tidak ikut peraturan Allah tidak seharusnya diberi gelaran khalifah. Bila seorang pemimpin yang mewakili Allah, secara automatiknya ia pasti akan mewakili rakyatnya. Sebagai wakil rakyat maka ia tidak akan menzalimi mereka.

Namun akhir-akhir ini, pemimpin dalam ertikata sebagai pelayan kurang ditonjolkan sehingga rakyat yang sebenarnya memegang kedudukan paling tinggi malah direndahkan sementara para pemimpin justeru sibuk memperkayakan diri mereka di atas penderitaan rakyatnya.

Berbagai janji ditabur menjelang pilihanraya, bahkan tidak sedikit yang secara diam-diam membeli sokongan dengan harga yang tidak sedikit. Namun begitu kepimpinan tetap diraih, janji hanya menjadi janji dan rakyat terus mengalami penderitaan.

Sungguh tidak mungkin rakyat akan menemui ketenangan di bawah naungan seorang pemimpin pembohong. Rakyat tidak memerlukan janji-janji palsu. Rakyat memilih kerana mereka tulus menginginkan kebaikan. Tetapi di manakah kini pemimpin yang benar-benar jujur. Pemimpin yang takut kepada Allah sehingga amanah yang dipikulnya dilaksanakan secara maksima.

Perbezaan antara zaman Salafus-soleh yang paling ketara dengan zaman sekarang salah satunya adalah dalam cita-cita untuk meraih kepimpinan.

Dahulu, khususnya zaman sahabat, mereka saling menolak untuk menjadi pemimpin.

Abu Bakar As Shiddiq diriwayatkan, sebelum diminta menjadi Khalifah menggantikan Rasulullah mengusulkan agar Umar Al Khattab yang menjadi Khalifah. Alasan beliau kerana Umar adalah seorang yang kuat.

Tetapi Umar menolak dengan mengatakan :

“Kekuatanku akan berfungsi dengan keutamaan yang ada padamu”.

Lalu Umar membai’ah Abu Bakar dan diikuti oleh sahabat-sahabat lain dari Muhajirin dan Anshar.

Abu Bakar memang secara fizikalnya kurus, tidak segagah Umar bin Al Khattab, tetapi dari segi ketegasan dan keberanian dalam mengambil keputusan, Abu Bakar lebih kuat. Tidak boleh dinafikan lagi bahwa dalam menentukan arah orientasi kepimpinan yang penuh dengan tentangan dalaman mahupun luaran, kepimpinan yang tegas dan berani seperti Abu Bakar sangat diperlukan.

Dari dialog di atas dapat kita fahami bahwa generasi awal Islam, yang terbaik itu, memandang jawatan seperti tawaran yang menakutkan. Mereka berusaha untuk menghindarinya seboleh mungkin. Tapi di zaman ini, keadaannya sudah jauh berubah.

Orang saling berlumba untuk menjadi pemimpin. Jawatan sudah menjadi tujuan hidup orang ramai. Semua tokoh yang sedang bertarung mengatakan, jika diminta oleh rakyat, saya sanggup maju ke depan. Inilah janji mereka.

Kalau kita renung lebih mendalam, keberatan para Sahabat dahulu untuk menjadi pemimpin, disebabkan kerana mereka mengetahui akibat dan risiko menjadi pemimpin. Mereka mendengar hadits-hadits Nabi saw tentang tanggungjawab pemimpin di dunia dan di akhirat.

“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan diminta pertanggungjawabannya. Imam (kepala negara) adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawabannya atas kepimpinannya…”.

Dalam hadits yang lain Nabi Muhammad saw meramalkan suasana hiruk pikuk di akhir zaman berkenaan soal kekuasaan dan menjelaskan hakikat dari kekuasaan itu. Baginda bersabda seperti yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra:

“Kamu akan berebut untuk mendapatkan kekuasaan. Padahal kekuasaan itu adalah penyesalan di hari Kiamat, nikmat di awal dan pahit di hujung”. (HR Imam Bukhari)

Juga Rasulullah saw memperingatkan mereka yang sedang berkuasa yang lari dari tugas dan tanggungjawabnya sebagai pelayan rakyat dan tidak bekerja untuk kepentingan rakyatnya, dengan sabda baginda :

“Siapa yang diberikan Allah kekuasaan mengurus urusan kaum Muslimin, kemudian ia tidak melayani mereka dan keperluan mereka, maka Allah tidak akan memenuhi keperluannya.” (HR Abu Daud)

Dalam riwayat At-Tirmizi disebutkan :

“Tidak ada seorang pemimpin yang menutup pintunya dari orang-orang yang memerlukannya dan orang fakir miskin, melainkan Allah juga akan menutup pintu langit dari keperluannya dan kemiskinannya.”

Hadits-hadits yang ada lebih banyak menggambarkan kepahitan menjadi pemimpin berbanding kemanisannya sedangkan mereka adalah generasi yang lebih mengutamakan kesenangan ukhrawi daripada kenikmatan duniawi. Itulah yang dapat ditangkap dari sikap keberatan mereka untuk menjadi pemimpin.

Sementara orang yang hidup di zaman ini berfikir sebaliknya :

Yang mereka kejar adalah kesenangan duniawi yang boleh diperolehi melalui jawatan dan kekuasaan.
Mereka lupa dengan pertanggungjawaban di hari Kiamat itu.
Mereka tidak segan-segan memanipulasi dan mereka-reka sesuatu untuk mendapatkan jawatan dan kekuasaan itu.

Kadangkala cara yang digunakan hampir sama dengan cara kaum kuffar untuk menghancurkan nilai-nilai akhlak Islam yang sangat mulia; mencari dan mengumpulkan kelemahan lawan politik dan pada sesetengah waktunya, keaiban-keaiban itu dibuka dan dipertontonkan untuk melemahkan lawan politik masing-masing.

Menjadi sebuah kenyataan bahwa semua yang berebut jawatan mengaku bahwa ia lebih baik dari yang sedang memimpin dan tidak ada yang dapat memberi jaminan bahwa jika ia memimpin, keadaan akan menjadi lebih baik.

Kita seharusnya melihat bagaimana Rasulullah saw, ketika memimpin, ia telah berhasil membangun persaudaraan sehingga semua merasa aman di bawah kepimpinannya.

Belum pernah ada cerita bahwa seorang Yahudi atau Nasrani dizalimi pada zamannya. Bahkan yang sering kita dengar adalah kisah bagaimana Rasulullah saw sentiasa memberikan makanan kepada seorang Yahudi yang buta, membela hak-hak mereka, sepanjang mereka tidak melakukan pengkhianatan. Bukan hanya itu, Rasulullah saw sangat tegas menegakkan peraturan.

Diriwayatkan bahwa baginda pernah bersabda :

“Jika Fatimah puteri Muhammad mencuri, maka akan aku potong tangannya”.

Contoh lain dilihat pada kepimpinan Abu Bakar Ash Shiddiq ra yang penuh dengan ketegasan dalam menjaga agama. Sekecil apapun sesuatu perkara yang mampu menjejaskan agama, segera di atasi oleh Abu Bakar semampu mungkin.

Ini nampak jelas ketika Abu Bakar memerangi orang-orang yang menolak membayar zakat. Abu Bakar berkata:

“Akan aku perangi orang-orang yang membezakan antara solat dan zakat”.

Umar bin Al Khattab pula melahirkan suatu sifat kepimpinan Islam yang sedikit berbeza.

Diriwayatkan bahwa Umar, masih makan roti kering dan memakai baju yang penuh dengan tampalan di saat ia mencapai puncak kekuasaan. Setiap malam Umar akan berkeliling dari rumah ke rumah, membantu orang-orang yang susah. Umar juga sempat membelikan keperluan sehari-hari bagi para janda yang suaminya gugur di medan perang.

Tersebut dalam sebuah kisah bahwa pada suatu malam, Umar berkeliling memeriksa akan keadaan rakyatnya. Dari kejauhan ia ternampak ada sebuah lampu yang menyala. Apabila dia mendekatinya, ternampak seorang ibu sedang memasak dan di sampingnya ada anak-anak kecil yang sedang menangis.

Ketika Umar bertanya, si ibu menjawab :

“Anakku sedang lapar dan aku memasak batu supaya anakku tenang.”

Mendengar akan hal itu, Umar terus mengambil bahan makanan dan menggendongnya sendiri dari Baitul Mal di malam itu juga. Bahkan Umar sendiri terus memasaknya untuk keluarga tersebut.

Perhatikan bagaimana Umar menyedari hakikat tanggungjawab kepimpinan. Selain itu, pada suatu hari Umar pernah berkata :

“Jika aku tidur di siang hari, aku telah abaikan rakyatku, dan bila aku tidur di malam hari aku telah abaikan diriku sendiri”.

Suatu ungkapan yang seharusnya dijadikan pedoman dan ditulis dengan tinta emas oleh setiap pemimpin.

Ya Allah, kami memahami sesungguhnya amanah kepimpinan adalah sesuatu yang cukup berat dan akan ditanya dan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak. Kami memohon kepadaMu agar dikurniakan pemimpin yang benar-benar bertanggungjawab, adil dan sanggup memikul amanah kepimpinan dengan penuh insaf dan waspada.

Artikel ni di-copy-paste dari sini http://dakwah.info/featured/kepimpinan-amanah-berat/

Salam Aidiladha

2011-10-30T14:38:00.000-07:00

Al Lajnah Ad Da-imah (Komisi Fatwa di Saudi Arabia) pernah ditanya, “Katanya ada hadits yang menjelaskan bahwa siapa yang ingin berqurban atau keluarga yang diniatkan pahala untuk berqurban, maka ia tidak boleh mencukur bulu, rambut kepala dan juga memotong kuku sampai ia berqurban. Apakah larangan ini umum untuk seluruh anggota keluarga (yang diniatkan dalam pahala qurban), baik dewasa atau anak-anak? Ataukah larangan ini berlaku untuk yang sudah dewasa saja, tidak termasuk anak-anak?” Jawab: Kami tidak mengetahui lafazh hadits sebagaimana yang penanya sebutkan. Lafazh yang kami tahu sebagaimana shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diriwayatkan oleh al Jama’ah kecuali Al Bukhari yaitu dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِى الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ “Jika kalian telah menyaksikan hilal Dzul Hijah (maksudnya telah memasuki satu Dzulhijah, pen) dan kalian ingin berqurban, maka hendaklah shohibul qurban membiarkan (artinya tidak memotong) rambut dan kukunya.”[1] Dalam lafazh lainnya, مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِى الْحِجَّةِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّىَ “Siapa saja yang ingin berqurban dan apabila telah memasuki awal Dzulhijah (1 Dzulhijah), maka janganlah ia memotong rambut dan kukunya sampai ia berqurban.”[2] Maka hadits ini menunjukkan terlarangnya memotong rambut dan kuku bagi orang yang ingin berqurban setelah memasuki 10 hari awal bulan Dzulhijah (mulai dari tanggal 1 Dzulhijah, pen). Hadits pertama menunjukkan perintah untuk tidak memotong (rambut dan kuku). Asal perintah di sini menunjukkan wajibnya hal ini. Kami pun tidak mengetahui ada dalil yang memalingkan dari hukum asal yang wajib ini. Sedangkan riwayat kedua adalah larangan memotong (rambut dan kuku). Asal larangan di sini menunjukkan terlarangnya hal ini, yaitu terlarang memotong (rambut dan kuku). Kami pun tidak mengetahui ada dalil yang memalingkan dari hukum asal yang melarang hal ini. Secara jelas pula, hadits ini khusus bagi orang yang ingin berqurban. Adapun anggota keluarga yang diikutkan dalam pahala qurban, baik sudah dewasa atau belum, maka mereka tidak terlarang memotong bulu, rambut dan kuku. Meraka (selain yang berniat qurban) dihukumi sebagaimana hukum asal yaitu boleh memotong rambut dan kulit dan kami tidak mengetahui adanya dalil yang memalingkan dari hukum asal ini. Wa billahit taufiq, wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi wa shohbihi wa sallam. Fatwa ini ditandatangani oleh Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz sebagai Ketua, Syaikh ‘Abdur Rozaq ‘Afifi sebagai Wakil Ketua, Syaikh ‘Abdullah bin Mani’ dan Syaikh ‘Abdullah bin Ghodyan sebagai Anggota. [Diambil dari Fatwa Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts ‘Ilmiyyah wal lIfta’, soal ketiga dari Fatwa no. 1407, 11/426-427, Darul Ifta’] Penjelasan Larangan Memotong Rambut dan Kuku[3] Para ulama berselisih pendapat mengenai orang yang akan memasuki 10 hari awal Dzulhijah dan berniat untuk berqurban. [Pendapat Pertama] Sa’id bin Al Musayyib, Robi’ah, Imam Ahmad, Ishaq, Daud dan sebagian murid-murid Imam Asy Syafi’i mengatakan bahwa larangan memotong rambut dan kuku (bagi shohibul qurban) dihukumi haram sampai diadakan penyembelihan qurban pada waktu penyembelihan qurban. Secara zhohir (tekstual), pendapat pertama ini melarang memotong rambut dan kuku bagi shohibul qurban berlaku sampai hewan qurbannya disembelih. Misal, hewan qurbannya akan disembelih pada hari tasyriq pertama (11 Dzulhijah), maka larangan tersebut berlaku sampai tanggal tersebut. Pendapat pertama yang menyatakan haram mendasarinya pada hadits larangan shohibul qurban memotong rambut dan kuku yang telah disebutkan dalam fatwa Lajnah Ad-Daimah di atas. [Pendapat Kedua] Pendapat ini adalah pendapat Imam Asy Syafi’i dan murid-muridnya. Pendapat kedua ini menyatakan bahwa larangan tersebut adalah makruh yaitu makruh tanzih, dan bukan haram. Pendapat kedua menyatakannya makruh dan bukan haram berdasarkan hadits ‘Aisyah yang menyatakan bahwa Nabi shallallahu pernah berqurban dan beliau tidak melarang apa yang Allah halalkan hingga beliau menyembelih hadyu (qurbannya di Makkah). Artinya di sini, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak melakukan sebagaimana orang yang ihrom yang tidak memotong rambut dan kukunya. Ini adalah anggapan dari pendapat kedua. Sehingga hadits di atas dipahami makruh. [Pendapat Ketiga] Yaitu pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Malik dalam salah satu pendapatnya menyatakan tidak makruh sama sekali. Imam Malik dalam salah satu pendapat menyatakan bahwa larangan ini makruh. Pendapat beliau lainnya mengatakan bahwa hal ini diharamkan dalam qurban yang sifatnya sunnah dan bukan pada qurban yang wajib. Pendapat yang lebih kuat adalah pendapat pertama, berdasarkan larangan yang disebutkan dalam hadits di atas dan pendapat ini lebih hati-hati. Pendapat ketiga adalah pendapat yang sangat-sangat lemah karena bertentangan dengan hadits larangan. Sedangkan pendapat yang memakruhkan juga dinilai kurang tepat karena sebenarnya hadits ‘Aisyah hanya memaksudkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan perkara yang sifatnya keseharian yaitu memakai pakaian berjahit dan memakai harum-haruman, yang seperti ini tidak dibolehkan untuk orang yang ihrom. Namun untuk memotong rambut adalah sesuatu yang jarang dilakukan (bukan kebiasaan keseharian) sehingga beliau masih tetap tidak memotong rambutnya ketika hendak berqurban. Apa yang dimaksud rambut yang tidak boleh dipotong? Yang dimaksud dengan larangan mencabut kuku dan rambut di sini menurut ulama Syafi’iyah adalah dengan cara memotong, memecahkan atau cara lainnya. Larangan di sini termasuk mencukur habis, memendekkannya, mencabutnya, membakarnya, atau memotongnya dengan bara api. Rambut yang dilrang dipotong tersebut termasuk bulu ketiak, kumis, bulu kemaluan, rambut kepala dan juga rambut yang ada di badan. Hikmah Larangan Menurut ulama Syafi’iyah, hikmah larangan di sini adalah agar rambut dan kuku tadi tetap ada hingga qurban disembelih, supaya makin banyak dari anggota tubuh ini terbebas dari api neraka. Ada pula ulama yang mengatakan bahwa hikmah dari larangan ini adalah agar tasyabbuh (menyerupai) orang yang muhrim (berihrom). Namun hikmah yang satu ini dianggap kurang tepat menurut ulama Syafi’iyah karena orang yang berqurban beda dengan yang muhrim. Orang berqurban masih boleh mendekati istrinya dan masih diperbolehkan menggunakan harum-haruman, pakaian berjahit dan selain itu, berbeda halnya orang yang muhrim. Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www.muslim.or.id -

[1] HR. Muslim no. 1977. [2] HR. Muslim no. 1977. [3] Kami olah dari Shahih Muslim, An Nawawi, 6/472, Mawqi’ Al Islam.

TaWaRaN hEbAt DaRi ALLAH

2011-08-20T14:13:00.000-07:00

Bagi umat Muhammad saw yang pendek hayatnya, malam yang istimewa ini adalah peluang yang terbaik buat kita semua untuk memburu habuan dan redha dari Ilahi. Firman Allah swt :
"Sesungguhnya kami menurunkan Al-Quran pada malam Lailatul Qadar. Tahukah kamu apakah malam Lailatul Qadar itu ? Lailatul Qadar itu lebih baik daripada 1000 bulan. Pada malam itu, para malaikat dan Jibril turun dengan keizinan daripada Tuhan mereka untuk setiap urusan. Malam ini sejahtera hingga terbit fajar". (Surah al-Qadr 1-5)

pakah keistimewaan Lailatul Qadar yang boleh kita pelajari daripada ayat-ayat ini?

Sesungguhnya sangat banyak kemuliaan Lailatul Qadr, secara ringkasnya ialah....

1 - Allah swt telah menurunkan Al Qur'an ke langit dunia pada malam Lailatul Qadar ini.
2 - Allah swt mengagungkan malam ini dengan bentuk pertanyaan, "Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu?" (Surah al-Qadr, ayat 2)
3 - Ibadah yang dilakukan pada Lailatul Qadar adalah lebih baik dari ibadah yang dilakukan selama seribu bulan (83 tahun).
4 - Para malaikat bergerombolan turun pada malam ini dengan membawa rahmat, berkah dan ketenangan.
5 - Keamanan dan keselamatan meliputi orang-orang yang beriman pada malam ini dan para malaikat terus menerus mendo'akan keselamatan mereka.
6 - Inilah kesempatan terbaik untuk memohon pengampunan dosa daripada Allah swt.
Dari Abu Hurairah r.a bahawa Nabi saw bersabda yang bermaksud:
"Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan kerana beriman dan mengharapkan pahala maka akan diampuni dosa-dosanya yang lalu. Barangsiapa solat pada Lailatul Qadar kerana beriman dan mengharapkan pahala maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah berlalu." (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)
Daripada Aisyah r.ha bahawa Rasulullah saw telah bersabda yang bermaksud :
"Berusahalah mencari Lailatul Qadar pada malam yang ganjil dari sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan." (Hadith Riwayat Bukhari)
Ayoh teman dan sahabat!
Jom semarakkan penghujung Ramadhan Mubarak yang bakal meninggalkan kita dalam sedikit masa lagi. Ini mungkin Ramadhan yang terakhir buat kita....

2011-08-16T05:07:00.000-07:00

CARTA ORGANISASI MALACCA STUDENT SOCIETY OF JORDAN
SESI PENTADBIRAN "2011/2012"

AHLI MAJLIS TERTINGGI

YANG DIPERTUA

MUHAMMAD RABBANI BIN SHUKOR

TAHUN 2

USULUDDIN

UNIVERSITI AL-BAYT , MAFRAQ

+962775211345

TIMBALAN YANG DIPERTUA

NUR SYAIRAH SYAFIAH BINTI JAMALULIL

TAHUN 2

FIQH WA USUL

UNIVERSITI AL-YARMOUK , IRBID

+962777546378

SETIAUSAHA AGUNG

MUHAMMAD HANAFI BIN DIRON

TAHUN 2

FIQH WA USUL

UNIVERSITY AL-YARMOUK,IRBID

+962779433856

TIMBALAN SETIAUSAHA AGUNG

SITI AISYAH BINTI MOHAMMAD HASNAN

TAHUN 2

BAHASA ARAB

UNIVERSITI AL-BAYT , MAFRAQ

+962777651523

BENDAHARI AGUNG

BAIHAQI BIN BUKHARI

TAHUN 2

BAHASA ARAB

UNIVERSITI AL-BAYT , MAFRAQ

+962775531620

TIMBALAN BENDAHARI AGUNG

MARIAM BINTI WADZIR

TAHUN 2

PERUBATAN

JORDAN UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY , IRBID

+962776770546

Peratusan Kiraan Undian Bagi Setiap Pencalonan & Pengumuman Barisan Kepimpinan MSSJ ‘2011/’2012

2011-08-11T13:22:00.000-07:00

-PENGUMUMAN BARISAN KEPIMPINAN MSSJ SESI 2011/2012-
Yang di Pertua :
Muhammad Rabani Bin Shukor (10 undi)
Naib Yang di Pertua :
Nur Syairah Safiah Binti Jamalulil (10 undi)
Ahli Majlis Tertinggi:
1)Muhammad Hanafi Bin Diron (8 undi)
2)Baihaqi Bin Bukhari (7 undi)
3)Siti Aisyah Binti Mohamad Hasnan (7 undi)
4)Siti Mariam Binti Mohd Wadzir (7 undi)

STATISTIK PILIHANRAYA:[Ahli Mengundi]
Siswa >> 48.3% (14/29 orang)

Siswi >> 71.9% (23/32 orang)

keseluruhan >> 58.7% ( 37/61 orang)

-Undi Rosak : Siswa>> 2 orang

Siswi >> 5 orang

keseluruhan >> 7 orang

**Pihak Jawatankuasa Pilihanraya mengucapkan setinggi penghargaan terima kasih atas komitmen daripada ahli-ahli MSSJ yang memberikan kerjasama baik dalam proses pengundian tersebut.Pihak JPR turut mengucapkan tahniah buat barisan kepimpinan yang baru dilantik.

"JPR MSSJ 2011/2012"

JOm Keluar Mengundi!!

2011-08-06T02:57:00.000-07:00

Assalammualaikum dengan rasa bangganya kami pihak JPR mengeluarkan borang on9 untuk Pilihanraya MSSJ 2011/2012,untuk diisi oleh semua Ahli MSSJ mahupun ahli rasmi dan juga ahli bersekutu yang berdaftar dibawah MSSJ,Borang On9 Ini Sah hanya dari 6/8/2011 sehingga 8/8/2011,Maka dengan itu sukalah kami mengingatkan kepada semua ahli MSSJ untuk menjalankan tanggungjawab anda buatlah pemilihan yang tepat,isi borang dengan lengkap dan pastikan anda mengikut piawaian yang telah ditetapkan oleh pihak JPR.Sekian sahaja Selamat Mengundi.

KLIK LINK DISINI:

BORANG UNDIAN PILIHANRAYA MSSJ 2011/2012

Senarai Nama Calon Untuk AMT MSSJ Sesi 2011/2012

2011-08-03T20:04:00.000-07:00

"Assalammualaikum senarai nama calon untuk AMT MSSJ sesi 2011/2012 terkini!!:kepada semua ahli MSSJ anda boleh mula berkempen kerana pilihanraya akan diadakan pada 6/8/2011 (HARI SABTU),InsyaAllah". -Pihak JPR-

SYABAB:

1)BAIHAQI BIN BUKHARI
2)NUH HAIDHAR BIN SIDIT
3)MUHAMMAD HANAFI BIN DIRON
4)MUHAMMAD RABANI BIN SHUKOR

AKHAWAT:

1)NORUL 'ASYIQIN BINTI ISMAIL
2)NUR SYAIRAH SAFIAH BINTI JAMALULIL
3)SITI AISYAH BINTI MOHD HASNAN
4)SITI MARIAM BINTI MOHD WADZIR

P/S:senarai nama mengikut abjad

DISEDIAKAN OLEH:[JABATAN PILIHANRAYA MSSJ 2011]

Syarat2 Pencalonan & Senarai Nama Yang Layak Dicalonkan

2011-08-03T19:50:00.000-07:00

Assalammualaikum buat warga MSSJ saya dengan ini memohon kepada semua ahli MSSJ supaya berkerjasama dgn pihak JPR untuk perjalanan dlam pencalonan nama dan juga piliharaya untuk sesi akan datang,pihak JPR akan mengeluarkan nama-nama calon yang layak dicalonkan,oleh demikian untuk piliharaya julung-julung kali diadakan pihak JPR akan membuat borang pencalonan melalui borang online sahaja,ini bagi memudahkan dan menjaga kebajikan ahli,yang tidak menentu dengan kesibukkan masing-masing,Luangkan masa anda hanya 5minit utk penamaan calon..InsyaAllah 26/7/2011(Selasa) warga MSSJ boleh lah bermula dengan penamaan calon dan akan berkahir pada 1/8/2011(Isnin).

Disediakan oleh:

(Jabatan Pilihanraya MSSJ 2011)

PERATURAN PENCALONAN

1.SYARAT- SYARAT PENCALONAN

1.1 Pencalonan hendaklah dibuat berpandukan nama-nama yang telah dilampirkan sahaja.

1.2 Pencalonan- pencalonan yang dibuat adalah bagi jawatan-jawatan dalam Majlis Tertinggi MSSJ sahaja.

1.3 Ahli siswa MSSJ dikehendaki mengisi borang dengan mencalonkan 5 nama ahli siswa rasmi bagi sesi tersebut.

1.4 Ahli siswi MSSJ dikehendaki mengisi borang dengan mencalonkan 5 nama ahli siswi rasmi bagi sesi tersebut.

1.5 Sebarang pencalonan yang melebihi atau kurang daripada kuota yang dinyatakan akan ditolak serta merta.1.6 Ahli siswa MSSJ sama sekali TIDAK DIBENARKAN untuk mencalonkan nama siswi MSSJ begitu juga sebaliknya.

2.ETIKA PENCALONAN

2.1 Setiap ahli MSSJ perlu bersikap profesional dalam membuat pancalonan.

2.2 Pertimbangan yang sewajarnya perlu di ambil kira bagi memastikan calon yang dipilih mempunyai kelayakan secukupnya terutama dari aspek sahsiah,akademik, dan kepimpinan.

2.3 Perlulah diingati bahawa pemilihan pemimpin dalam persatuan merupakan satu tanggungjawab yang besar yang perlu diambil berat.Keputusan pilihanraya akan mencorak kepimpinan dan juga menentukan kelancaran pergerakan persatuan.

3.JAWATANKUASA PILIHANRAYA(JPR)

3.1 Jawatankuasa Pilihanraya adalah sebuah badan bebas yang dibentuk bagi mengendalikan Pilihanraya MSSJ bagi setiap sesi.

3.2 Anggota Jawatankuasa Pilihanraya TIDAK DIBENARKAN mencalonkan atau dicalonkan serta mengemukakan sokongan terhadap sesuatu pencalonan.

3.3 Anggota Jawatankuasa Pilihanraya hanya berhak mengundi SAHAJA.

3.4 Anggota Jawatankuasa Pilihanraya TIDAK DIBENARKAN berkempen untuk calon sama sekali.

3.5 Anggota Jawatankuasa Pilihanraya berhak meminda tempat dan masa pengundian sekiranya terdapat permasalahan berbangkit berdasarkan kesesuaian keadaaan.

3.6 Sebarang peraturan dan keputusan yang dibuat oleh Anggota Jawatankuasa Pilihanraya adalah MUKTAMAD setelah disahkan oleh pengarah dan setiausaha JPR

4. PENAMAAN CALON

4.1 Penamaan calon yang bakal bertanding pada pilihanraya akan dibuat berdasarkan keputusan penamaan calon terbanyak.

SENARAI AHLI RASMI(SISWA) YANG LAYAK DICALONKAN

JUST:

MUHAMAD ARIFF BIN NOORDIN

MOHD HUSAINI BIN AZIZAN

MUHAMMAD FIRDAUS BIN KINAWAN

MUHAMMAD HAFIZ BIN SHAMSURI

MUHAMAD ATIFF BIN NOORDIN

AHMAD ZAKIY BIN TUMADI

MOHAMMAD NOORAZAM FARHAN BIN MOHD SAJALLI

NUH HAIDHAR BIN SIDIT

MOHD FAIZ BIN HASSAN

MUHAMMAD DANIAL BIN YUNUS

UNIVERSITI YARMOUK:

MUHAMMAD HANAFI BIN DIRON

MUHAMMAD RIZQAN BIN ROSLAN

UNIVERSITI AL-BAYT:

MUHAMMAD RABANI BIN SHUKOR

BAIHAQI BIN BUKHARI

MUKHTAR BINT USMAN

SENARAI AHLI RASMI(SISWI) YANG LAYAK DICALONKAN

JUST:

NURAZZAHRA BT KAMARUDIN

SITI MARDHIAH BT ROSLAN

NOR ARFIEZZATI BINTI NOR AZMAN

NUR SYAMILA ASHIKIN BINTI JAMIL

NUR NASUHA BINTI MAARIF

RAIHANA BINTI AHMAD NAZRI

NUR BINTI AHMAD

NUR LIYANA BINTI MOHAMAD

NORUL 'ASYIQIN BINTI ISMAIL

SITI MARIAM BINTI MOHD WADZIR

NURUL ATIQAH BINTI MOHD RAWI

NADHIRAH BINTI MOHD TAIB

NURUL AMIRA BINTI RASOL

UNIVERSITI YARMOUK:

SITI NUR ASYIKIN BINTI KARIM

NUR SYAIRAH SAFIAH BINTI JAMALULIL

UNIVERSITI AL-BAYT:

NUR AZMIRA BINTI ABDUL MALEK

SITI NORHAFIZAH IDAYU BINTI MOHAMMAD

SITI AISYAH BINTI MOHAMAD HASNAN

NORSHIHA BINTI HASSAN

SALIMAH NURIYAH BINTI ABAS

SARBAITI BINTI MD YUSOF

NUR HANIDA BINTI RUSLI

UNIVERSITI MU’TAH:

MAHFUZOH BINTI MUHAMMAD MUCHTAR

NURULAIN BINTI ADDENAN

*nama-nama yang tidak tersenarai adalah merupakan bukan ahli rasmi MSSJ, dan juga mereka yang telah tamat pengajian di Jordan.

MALACCA STUDENT SOCIETY OF JORDAN

Jom Rehatkan Minda

Malacca Winter Trip

BERSAMA MENJELAJAH BUMI ANBIYA'

~SeLaMaT mEnDuDuKi PePEriKsAaN aKhir~

::ViDEo PrOmO "INTO THE CROWD"::

INTO THE CROWD "lightening the bond,Sweeting the memory"

"Jom Meriahkan!!

SEMUA AHLI MSSJ YANG DISAYANGI

mohon kerjasama kalian untuk mengisi spreadsheet di bawah..Kehadiran kalian sangat berharga buat kami

UCAPAN YANG DIPERTUA MSSJ

Kepimpinan Amanah Berat

Salam Aidiladha

[1] HR. Muslim no. 1977. [2] HR. Muslim no. 1977. [3] Kami olah dari Shahih Muslim, An Nawawi, 6/472, Mawqi’ Al Islam.

TaWaRaN hEbAt DaRi ALLAH

Peratusan Kiraan Undian Bagi Setiap Pencalonan & Pengumuman Barisan Kepimpinan MSSJ ‘2011/’2012

JOm Keluar Mengundi!!

KLIK LINK DISINI:

Senarai Nama Calon Untuk AMT MSSJ Sesi 2011/2012

Syarat2 Pencalonan & Senarai Nama Yang Layak Dicalonkan

mohon kerjasama kalian untuk mengisi spreadsheet di bawah..
Kehadiran kalian sangat berharga buat kami